（五） 略举中国净土往生几则

释迦如来，悯念一切众生之沉迷，所以四十九年的说法，皆随机施化，无非欲令一切众生，了脱生死，离苦得乐而已。

然归元无二路，八万四千法中，最方便，最要妙，最上大乘者，莫过净土一法，上机者，文殊普贤导归极乐，历代圣贤如西天世亲，马鸣，中国远公，智者，永明大师等。皆求生西方，下愚者，如黄打铁，乃至十恶五逆，畜生地狱一念悔心，皆可往生。

1.如唐张钟馗 居长安，杀鸡为业，临终见红衣人驱鸡至唱言，啄啄。群鸡軋向上啄，两目流血，痛不可忍，有沙门宏道，为设像急令念佛，忽觉香气满室，群鸡散去端坐而化。

2.宋，吴琼 先为僧，还俗作屠户，后眼角生一瘤如鸡子，乃惶恐，分遣妻子，造一草庵，日夜念佛，有一天忽告村人曰：我明日戌去也，人皆笑之， 次日晚，报诸道友曰：时已到，请念佛相助，吴琼平日以酒疗病，乃饮酒毕曰：把盏空空，问甚禅宗，今日珍重，明月清风。合掌念佛，忽曰佛来也，即化去。

3.宋黄打铁 宋朝时期，潭州有一人名叫黄打铁。他以打铁为生，每打铁时，念佛不绝于口。妻曰：“打铁本辛苦，再加念佛，岂不更苦？”黄答：“此法极好，往日炉边觉火热，念佛则不热；打铁觉臂酸，念佛则不酸。”一日无疾，托邻人写颂云：叮叮当当，久炼成钢。太平将近，我往西方。执锤立化，面不改容，异香芬郁，天乐鸣空，众所共闻。其颂盛传于湖南，人多念佛

4.宋八哥鸟 偶闻僧诵佛名，即随口称念，旦暮不绝，其家因以与僧，久之鸟亡葬之于地，口生莲花一枝，有颂曰：有一灵禽八哥儿，解随僧口念阿弥，死埋平地莲花发，我辈为人岂不知。