‘释提桓因’华言天主，或上帝等，因此天主能住持三十三天的总管，玉皇大帝就是他。他的前世，本来是一贫女，因在迦叶佛末法的时候，见佛塔毁坏乃带领三十二同伴而修复。遂感帝释之身

‘等’即等于四天王及上四天，色界无色界二界天众，故名等。

‘无量诸天’即指十方三界天人很多，不可限量，故云无量。天的排列层次，总分为三界。一、欲界有六天，第一四天王，居住在须弥山腰，与日月相齐。分有东方持国天王，宫殿建于白银埵，南方增长天王宫殿建于琉璃埵，西方广目天王建于黄金埵，北方多闻天王建于水晶埵。此四王各各统领八部鬼神，护持世间，又称护世四天王，是忉利天王外臣，以北方多闻天王为最大。天台四代祖师章安灌顶大师，唐朝人，勤修止观，每宴坐诵经，念佛，常有天华飘落其侧，尝于章安摄静寺讲涅槃经，群盗突至，见寺门战旗蔽日，天兵天将，皆半里长，眼如脸盆大，何况头呢，强盗见已，惊而退散。此即四天王将等护法了。

此四天王身长半里，衣半两，寿五百岁，以人间五十年为一日夜。

第二忉利天，居须弥顶，东南西北各八连中共有三十三天，身长一里，衣六铢。（一两等于二十四铢，古代重量单位）寿一千岁，五十年为一日夜，此天三十三天总管，即释提桓因也。常与阿修罗斗即此天，常护持佛法。

以上四天王与忉利天二层总有37天国，属地居天。

第三夜摩天，此天离地很远，日月上照不及，自身有光，以莲花开合为日夜，花开日，花合夜，此天人身长一里半，衣三铢，寿二千，以人间二百年为一日夜，因此天以莲花开合为世间分界，故名时分天，即夜摩天之译义也。

第四兜率天，华言知足，即对于财色名食睡很知足，故名。此天分内外二院，内院圣人居住，三灾不能及，以弥勒为主，外院凡夫所居，三灾起时即为所坏，此天身长二里，衣二铢寿四千岁，以人间四百年为一日夜。

第五化乐天，能以神通力变化娱乐境界，故名化乐天，身长二里半，衣一铢，寿八千，以人间八百年为一日夜。

第六他化自在天，此天所受的娱乐等物，皆由化乐天所变作为自己受用，故名他化自在天。身长三里，衣半铢，寿一万六千岁，以人间一千六百年为一日夜。以上六天前二为地，后四为空，前二天单修十善即可感生，后四兼修禅定，决定可生，此次总名欲界者。未离男女饮食睡眠故名，与人间相似，有穷富之分，有做生意等。此六天繁殖下代，四王忉利天男女相抱如人间结婚，但人间需出不净，而此二天如放屁，即可怀孕。第三层天，淫心动，握手即成孕。第四天淫心动男女相视一笑，即可怀孕。第五化乐天，男女心动久视即孕。第六天，男女心动，暂视即孕。第一欲界即包括以上诸天，第二色界始再无男女爱情，饮食睡眠。只有身体存在故名色界。分十八层天，总为四禅四级，初禅有三天：一、梵众天；二、梵辅天；三、大梵天。有阶级。二禅有三天：少光天，无量光天，光音天。三禅有三天：少净天，无量净天，遍净天。四禅九天：福生天，福爱天，广果天，无想天，还有五层是三果罗汉所住，永不还来欲界受生死轮回，故也叫五不还天。无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。此十八层天从二禅天开始再无阶级上下贵贱之分。