丙三、调身

智者大师云：“然后微微动身，次动肩膊及手、头、颈，次动二足。悉令柔软，次以手偏摩诸毛孔，次摩手令煖，以揜两眼。然后开之，待身热稍歇，方可随意出入。若不尔者，坐或得住心，出既顿促，则细法未散，住在身中，令人头痛，百骨节疆，犹如风劳，于后坐中，烦躁不安。是故心欲出定，每须在意，此即出定方法。”

乙四、总结

以上就是观修三皈依次第法。三皈依观修次第成后，即一切善法功德基础已成就了。所以《法华经》上说，此大众诸菩萨等，已于无量百千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入住出无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第修习，习诸善法。

甲二、日常修

为了从始至终修行不离三宝的加持和接轨，不但需要坐中修，在日常中还要持诵三宝，满十万遍为一阶段。行者在日常中，或行、住、坐时，先观想（法如前），接下去诵念三皈依，诵毕回向如前。

由修三皈依法原因，即能直接得到三宝的传承加持，迅速清除魔障，不为其干扰，并增加自身福德。

第二前提·顶礼三宝法

行者顶礼时，对三宝起大虔诚恭敬心，发大誓愿要为一切众生，离苦得乐，故作礼拜，誓愿文（即诸佛正法贤圣僧等）， 礼拜时，先观佛宝相（释迦佛）法宝相（法华经）僧宝相（诸大菩萨声闻僧及历代祖师，智者大师等），放大光明，照在皈依师上，皈依师放大光明，照在自己身上，自己身上放大光明，照在前面的历代一切父母及左边的一切兄弟姐妹，右边的一切冤亲债主和一切众生。自己礼拜一切三宝时，他们也共同在礼拜，共礼拜十万遍为一阶段。

如此礼拜迅速清除业障，增加福德，以及去除修行的违缘。

顶礼时，根据自己身体状况，观想所放的光明各有不同。如肝对青色，脾对黄色，肺对白色，心对红色，肾对黑色，身体虚弱的人采用补气，身体有实火的人采用泻气等的不同。

顶礼毕，把所照光明，收归丹田（女归檀中穴），回向如前。

087 没结束

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088 开始

第三前提· 供养三宝法

第一、专修法

观想三宝同前，放大光明，照在我身，以及一切众生身上，我与一切众生，正在虔诚供养一切三宝。而发誓愿诸佛正法贤圣僧等……发愿毕，即观修下面依偈观想即可。

所有十方世界中 三世一切人师子

我以清净身语意 一切遍礼尽无余

普贤行愿威神力 普现一切如来前

一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中

无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言词

尽於未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华蔓 伎乐涂香及伞盖

如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛

一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛

悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来

供养观想毕，把所照光明收归丹田（女收檀中），其余同前。十万次为一阶段。