诸经皆有如是二字开始，义皆有异，天台宗斌宗老法师根据弥陀经之理而显明如是之义有三种。
一、经文曰：若一日，若二日……七日等。能念到一心不乱名如，临终决定往生极乐为是。一此依念佛众生角度说。
二、极乐世界非同娑婆有成住坏空四相之变迁曰如。极乐世界殊胜庄严，确实无虚名是。此依极乐国土环境来说如是。极乐国土人莲花化生，寿命无量，非同娑婆幻身有生死者名如，花开见佛，亲自悟本性，此即真我曰是。此依极乐人来说。
三、弥陀如来所发四十八愿广度众生，历劫依愿修行，始终不变名如。今已实现，满其所愿，造成极乐，广度念佛众生，成佛以来，于今十劫，确实不虚名是。——此依弥陀佛本身来说。也可以说如是者念佛法门最为殊胜，于末法中接引度生，此法第一，纵使诸佛出世不能改变名如，依佛指示修行。决定不错名是。
“我闻”
是标师承，即第二闻成就也。因为佛陀说法，一定有人在座听，不然的话，无人听闻，怎能结集流通，故我闻指闻慧成就，表阿难亲自恭听如来说，非从传闻，我字指阿难自称。
若人问，佛有三法印，所谓诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，若符合此三，即名真佛法，否则非之，今阿难何得称我。小乘依四谛法修成功，首要破我执。阿难现是凡夫那？
答：阿难非凡夫，此处称我有原因的。我字乃佛法中认为是一种大病，亦是诸恶根本，阿难已证四果，不会再执我相，若识其中之理，当先认识我有多种不同。广说：
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