2.净土祖师略传

 净土初祖：慧远法师

佛经流通于世，慧远法师见而依之于庐山，大倡净土法门，是中国净土法门，最早提倡者之一。

慧远法师，雁门楼烦人，俗姓贾，十三随舅父学通六经（译经法师：观无量寿经，译者康畺良耶舍，西域人，专修禅观七日不出）大善荘老，老学书生，皆服其聪悟。年二十一，值国家战乱，后闻道安法师在太行恒山讲般若经，一闻而悟，叹曰：世间学问皆糠秕也，乃与弟落发。以弘法为己任，日夜苦学，因战乱师徒分张。路过庐山见山清净足以息心。但水太远，以杖扣地，清流涌出，因遇大旱读海龙王经，忽有大蛇从水而出，后江中有光，视之乃佛像一尊。送武昌寒溪寺，寺主他往，梦寺遭火，此像屋独存，龙神围绕，惊觉弛还，寺尽屋存，如梦所见。当地官员见像灵感，欲移己处。像放船上，舟沉而反，后远师寺成，佛像飘然而至，方知远师功德所感。于是四方清信不约而至，百二十三人，誓修净土，共期西方，居山三十年，迹不入俗，过溪虎吼，七月三十日晚，方从定起，见阿弥陀佛，身满虚空，观音势至站左右，又见西方水流光明，分十四支演说佛法。佛告远曰：我以本愿力故，来安慰汝，七日后当生我国。观社中先化者，慧持，慧永师等在佛侧曰：师早发心，何来之晚。远对徒法净惠宝曰：吾居此十一年三见圣相，今又再见吾生净土必矣，至八月初六日端坐入寂。

 北魏 昙鸾法师

远师寂后百年，北魏永平元年，菩提流支来中国宣扬净土法门。时有昙鸾法师，少游五台，见灵迹发心出家，读大集经以其词议深密，因为注解，文言过半而生病。因叹曰：人命危脆旦夕无常，吾闻长年神仙有术，得法后再兴佛教，不亦可乎,乃往江南求仙道,得仙经十卷,转还五台遇菩提流支乃以十六观经授之曰：此则三界无复生，六道无复往，其长寿则永世，此吾佛氏之长生也。鸾大喜焚仙书，专修净观，自行化他，写安乐集等书行于世。兴和四年，一夕室中见梵僧曰：吾龙树也，久居净土，以汝同志故来相见。鸾自知时至，集众告曰：劳生役役，其止无日，地狱诸苦，不可不惧，九品净土，不可不修，命弟子高声念佛，西向礼拜而终。在寺者俱见幡华幢盖，自西而来，天乐盈空，良久乃已，昙鸾注的往生论，注为五经一论也。