戊三、信佛土 谓信极乐国土殊胜庄严，超绝十方一切净土，若与此娑婆相比，慈云忏主略举有十：

此土           彼土

不闻正法苦，   树林皆宣妙法乐

不值佛苦       花开见佛乐

恶友牵缠       诸上善人，俱会一处

群魔恼乱       诸佛护念远离魔事乐

轮回不息       永脱轮回

难免三途       不受恶道

尘缘障道       受用自然乐（不须经营也）           

寿命短促       寿命无限

修行退失       易入三昧永无退转乐

佛道难成       一生行满乐

戊四、信法门：信此法门，最为方便，不论僧俗男女，不分贤愚老少，至于动静闲忙，不经次第，只是执持名号，一日至七日中能得一心不乱，或临终十念心不颠倒，即得往生。信此法门，最为要妙，不必再修余法，可以永脱生死，究竟成佛，总而言之，信此法门殊胜有三：1、单持佛号便可永了生死；2、带业往生，横超三界；3、一生极乐，得不退转。

戊五、信自心：即信知自己本性真如心，与佛本同，但自己无始以来深被烦恼所蔽，故生死不休，佛初成道日，第一句话所说的即是：奇哉奇哉，大地众生，皆具如来智慧德相，因妄想执着，不能证得，若离妄想，则一切智，自然智，无碍智，皆得现前。当知人人本具的真心，在圣不增，在凡不减。我们虽是凡夫，颠倒迷惑，而此妙心不失，如镜而被尘，境光不失，果能一念痛下决心。一句弥陀念到底，妄想除，真心即显。三十二相八十种好皆具故。人人本具的真心，不可思议。弥陀愿力不可思议，以不思议心，持不可思议名号，即可往生到不可思议佛力所成的极乐。

戊六、信事理：

己一、信事者：十万亿佛土外，定有极乐，其国众生无有众苦，一生其中，莲花化生，得大解脱，依正庄严，皆由弥陀无量功德愿力所成，故执持圣号即被佛愿力所摄，弹指间即到。虽然在人间看来，十万亿佛土很远，但眨眼即到。比如人往杭州，步行自力，十日不到，若乘飞机，半小时就到，因仗机力也。仗弥陀愿力也是如此，故能即到。

己二、信理：经云，心包太虚，量周法界，十方太虚空，皆我人心中物也。故心净即显土也净，心移感所现土也移，念佛身口意清净，即所感西方，即自心中所现净土。故云：无边尘土，自他不隔于毫端，是名信理。