《佛说阿弥陀经》01 序 能杰法师讲解
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更新时间:2021-09-07
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净土法门,其经典从南北朝开始相继译出,我国信众千余年来坐此得益。此法是十方诸佛度化众生之胜方便,为三世诸佛所护念。更因净土法门三根普被、男女老少人人可修,因此历代祖师无不尽力赞扬,千经万论处处指归。有发心要横超三界者,经说“一心持名,七日不乱”,必能顿证于圣果;为种善根在此生者,一声佛号,他日缘熟,决定可得大菩提。只要信真、愿切、行深,不问贤愚贵贱,临终见佛必定不虚。

可惜末法时期,众生福薄慧浅,不识念佛真实大义。教外人讥为迷信,教内者罕澄原由。任凭明镜蒙尘,佛祖因兹痛心。   

法久弊至此,村夫愚妇,以佛号为冥钞;庸僧怠尼,以持名为借口。不知历代高僧大德,修持净土法门者,无不通宗达教,而后自行化他。今世弘法者,动则劝人一句弥陀念到底,甚者仅礼弥陀一尊佛,以致割裂三宝。并且不学经典,舍去佛法大藏,实已堕入谬见,铸成大恶;断人慧命于今生,促速末法之提前。后学之人,既不能深入经藏而闻思,怎获如海智慧以辨明是非?因此偏信邪说,乍入佛门,实已离于正道;并以讹传讹,益使日月失光,正法衰落。

祈愿有缘者深入法藏,遍学净土经典,探究九渊骊珠;因地学弥陀之宏誓,推广正法。普使如母众生,解脱生死于今生;万类有情,同离苦海在此世。

愚下出家以来,正值佛教劫后逢生未久。时正法毁坏,教界急需讲经说法,普及佛学基础知识,重塑正信佛教。而今宗教政策虽恢复多年,余殃尚存。广大信众,对于教义尚有茫然。在如今文化空前多元之际,异教异军突起,如果犹倡一句弥陀已够,导致四众人人成为法盲,恐怕佛法之大厦,将倾倒于不久。

虽修出世者,一句佛号,概括三藏十二部;未识净土法门真义,岂能顿超历劫修行?

今值遇胜缘际会,四众重请讲解净土。每见小本《弥陀》最为契机。昔年讲稿,皆为汇录时贤古德之大作,汇成适合现在根机者。及见落款时间,为一九九六年腊月。匆匆岁月,竟已二十余载!光阴易过,更觉时不我待。今为使座下听众,不因语言障碍,所以略修旧稿,作为临时课材,岂敢付以流通。以上略述由来,愿见闻者,明审由衷之诚心,莫以文粗而见笑。

二零一八年古历五月

比丘能杰于临海涌泉延恩讲寺丈室


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