辛二、随息观善根开发相状

行人在修止法时，也在欲界，及未到地的静定中，心中忽然感觉自己的气息出入或长或短的情况，以及气息能够遍及全身毛孔全部通畅，即以此心照见在身体内的三十六种器官，心肝脾肺等，犹如打开仓库一样，见到了稻谷、粟米、芝麻、豆子等，因此心中生大惊喜能寂静安隐快乐，除灭身上的躁动，乃至心中感受法喜法乐等，这就是过去世或者今生修习随息观而开发的十六特胜善根法相。

   辛三、观息观善根开发相状

修行人在修止法时，亦是在欲界及未到地定的微细静寂心中，忽然看见自己气息从遍身的毛孔出入都没有障碍，而且慢慢的越来越明白清晰，就如在疏细的丝织品中看见一条条细丝一样，修行者看见自己身上的皮肤分为一层层，乃至骨骼肉也多是这样的清晰。亦能看见身体内的八万种细胞粗细长短乃至变裂的声音，这时候在禅定心中的喜乐感受更加比之前随息法中猛利。或者在定心中看见自己身体犹如芭蕉水泡云影一样的不真实等等相状，这些情况都是过去世或者今生，修习观息法而开发的通明观善根法相。

  庚二、不净门善根开发相状（分三）

   辛一、九想观善根发相

修行者在修止法时，亦是在欲界及未到地定的静寂心中，忽然看见其他男人和女人的尸体，并且慢慢膨胀，这时行者心中生大惊悟，自己哀伤过去昏迷颠倒之心，因此厌恶原来所贪爱的五欲，永远不想亲近，或者看见尸体的青瘀相、脓血涂身相、脓水溃烂相或者被虫所啖残留在地，一片狼藉，只剩白骨散乱败坏等等的相状，这就是因为在修止时开发了过去或者今生曾经修过九想观的善根法相。

   辛二、八背舍善根发相

修行者亦是在欲界及未到地定的静寂心中，突然看见自己的身体种种污秽不净，肿胀杂乱，或者看见自己身体上的白骨，从头到脚，节节衔接，乃至看见白骨人架，光明闪烁，这时行者的心境，寂静安稳，厌恶五欲，不执着人我之相，这就是因为在修习止法时开发了过去世，或者今生，曾经修过八背舍的善根法相。