甲二、诃声欲

声欲也分二种。一指无情物所作声音。如琴箫箜篌；金石音乐之声。使人引起贪欲，沉溺其中空费时光。二是有情物所发声音。如男女歌咏赞颂等声音，能令凡夫闻即染着，生起各种恶业。如有仙人，闻女声而失定，所以要呵责。行者如果发现自己，特别贪着各种声乐，即时端心正念，观一切法，无不因缘和合，其中本来就没有一法可得，所闻音声亦是这样，虚幻不实，既观之后即能使心澄静。

甲三、诃香欲

也分二类。一指有情身香，如男女等。二指无情物，如美食香等。凡夫闻即染着，不能安心入定。如有比丘闻狗肉香而被冤家所便。此时行者或移居它处，或收回外缘之心，一念观照无常观等，使心不生染着。

甲四、诃味欲

即指种种美味，能令凡夫心生染着。如一沙弥喜食甜味。后生酪中为虫。行者在修定时，发现自己喜贪美味，即时当修厌食观法，观此所食美味物等，如虫如蛆，口水夹杂，齿碎舌搅，不净混合。才下咽喉，胃液胆汁，黄绿交参，发酵酸臭，上冲鼻息，下通肛口，这样的观想，呵责贪味，使心正意，味欲即淡。

甲五、诃触欲

触欲指有情身分，柔软细滑以及无情物等，种种令心舒畅的触感。凡夫没有智慧，生生世世沉没其中，不能自拔，造种种罪业。如独角仙人，因触欲而退失神通，为淫女骑颈。行者在定中，发现自己触欲偏重，就要转修九不净观中的膨胀，虫啖观等作为对治。贪心即息，出定时，也要观修六道中的种种之苦，心即不易被迷惑。

以上所诃五欲，智者大师引《大智度论》总诃五欲说：“众生常被五欲所恼，而犹求之不已，此五欲者，得之转剧。