甲五、弃疑盖（分三）

智者大师说，因疑覆心，于佛法中，不得信心，致使空无所获，如入宝山，无手空回。疑分为好多种，但障碍修禅定的疑有三种。

乙一、疑自

疑自诸根暗钝，罪垢深重，非是法器。自作此疑，信心不够，定法终不得发。行者勿当自我轻视放弃，因为每人宿世善根是很难测量的。

乙二、疑师

威仪相貌不佳，就认为没有定力，不能教我。以这样的疑心憍慢，就能障定。起此疑慢时，当如依止善知识文中所说：“师虽不清净，亦应生佛想，息灭染心。”

乙三、疑法

即指于所受法，不能即信，而不能以恭敬心奉行受持。如果心生犹豫就法不染心。如诃疑中说：“如人在岐道，疑惑无所取，诸法实相中，疑亦復如是。疑故不勤求，诸法之实相，是疑从痴生，恶中之恶者，善不善法中，生死及涅槃。定实真有法，于中莫生疑，汝若怀疑惑，死王狱吏缚。如狮子抟鹿，不能得解脱，在世虽有疑，当随妙善法，譬如观岐道，利好者应逐。”佛法之中，信为能入，若无信者，虽在佛法，终无所获，以这样的方法觉知疑的过失，当急弃之。

有人问说，恶法很多，为什么只是弃除这五盖法呢？回答说，这五盖中，有三毒等分为根本，含摄八万四千烦恼门。如贪欲盖中有二万一千烦恼。嗔盖中亦有二万一千烦恼。睡眠和疑是愚痴所摄亦有二万一千烦恼。这贪嗔痴合起来称为等分，等分烦恼中亦有二万一千烦恼，合起来就有八万四千烦恼，所以除去这五盖烦恼就是除去一切恶法了。