“又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地”

此明根所对境，无非乐受，彼土众生，虽受诸乐，却不妨道，此处先举耳根对声尘，眼根对色尘，往生极乐者，常受胜妙供养，上则天乐鸣空，下则黄金严地，天乐是耳根对声尘，金地是眼根对色尘。

‘常作天乐’有二种：一、天人之乐；二、自然之乐。无有间断，故名常作。念佛故人临终时天乐来迎，皆精修净业所感，如唐道昂专修止观念佛，于灵寒寺讲经时昏夜无烛，举掌高示，手便放光，众惊。平时志生西方。后来在应报寺，自知时至，预告有缘，八月初一当来别取，至期，无所患苦，问斋时到否？即升高座，为众讲经，昂举目高视，见天众缤纷，天乐迎空而来，告众曰：天帝迎我，但六道乃生死根本，非所愿心，常祈生净土，言讫天乐上腾，须臾不见，见西方香花天乐飞涌而来，众人皆见。昂曰：今西方灵相来迎，吾去矣！

‘黄金为地’极乐世界的殊胜，真是不可思议，除了天乐常作无停止外，还有很多庄严的胜境。极乐世界的平地一望无际都是以贵重黄金布成。不同此界土是泥沙，本经此处但说黄金为地，因黄金是七宝之首。极乐世界金，据大本云：其体性温柔，不像此土金硬冰冰。

“昼夜六时”

昼即白天，夜即晚上，六时者，白天分三时，早中晚，夜分三时，晚上、中夜、五更。合之为夜。极乐世界，身土各有光明，无须日月。何有昼夜之分？实为随顺此方习惯而说，但以花开为白日，花合为黑夜。