丁二、观察后世所生苦乐（分二）

由上面观察得知，人生在世，必然会迅速趋向于死亡。生时，没有闲暇能修行，死后，又会转世而非断灭，转世之处，不会超出苦乐二途，如果不修行，恶多善少，生于恶趣，我会怎么办？所以要了解、观察六道苦趣的真相。龙树菩萨说：“长日须忆念，极寒热地狱，亦当念饥渴，逼迫诸鬼趣，多愚苦旁生，当视当忆念，断恶修乐因，难得瞻部身，得时于恶因，当励力断尽。”所以应当要对未来当受之苦，仔细观察，才能策进自己发心，修学善功德。观察所生乐趣，即是修学佛法功德，能得究竟安乐。

己一、地狱道（分四）

《天台四教仪》云，地狱，印度话为“捺落迦”，又称为“泥黎”。根据中文意思可以翻译为“苦具”。（即指众苦具备，集苦之大成，无苦不有）。既然译为苦具，为什么又称为地狱呢？这是根据处所而立名的。因为国人习惯性认为地狱在地之下，所以称为地狱。

庚一、地狱的种类

【八寒地狱】

皰狱：即指此狱罪人，全身裸露，寒冷逼迫，皮肉疱起。

皰裂狱：即指全身冻皰破裂，流出脓血，全身成冰块，

    以上二类地狱，以受苦之相立名。

阿吒吒：即指寒令得嘴唇不能动，从舌头发出的吒吒声音。

阿波波：即指冷得舌头不能动，牙齿相碰发出的波波声音。

阿喉喉：即指冷得牙齿不能动，舌唇冻僵，无法合拢，只闻喉咙发出声音。

    以上三狱，根据罪人，冷得受不了，所发出的声音而立名。

青莲花狱：即指皮肤冻裂，发紫发黑，犹如青莲花。

红莲花狱：即指皮肤冻裂，由紫黑转成赤红，犹如红莲花。

大白莲花狱：即指皮肉绽开见到白骨，如白莲花。

    以上三种是根据肉身被冻的颜色而立名。

【八热地狱】

等活地狱：即指用热刀剑砍斫，刺杀，磨压，捣碎，经过一阵热风吹来，大家同等而复活，一日夜万死千生。所以称为等活。

黑绳地狱：即指以火烧黑铁绳索，捆绑罪人，然后才进行砍斩，锯切。

众合地狱：即指众罪人，一起被关在大石山中，大山推压，骨碎肉飞，血流成池。

号叫地狱：即指罪人，寻求舍宅，进入大铁室中，才一进入，即便火起，关闭烧燃，各种痛苦逼迫悲痛发出嗥叫之声。

大号叫地狱：即指罪人，进入双层铁屋中，接受极度的苦刑，由于极度的痛苦所逼迫。大声呼叫，怨声充满。

炎热地狱：即指狱卒把罪人放置在烧红铁鏊上，犹如灸鱼。又以烧红铁串，从下贯上，彻顶而出。此时口目鼻耳，及一切毛孔，全皆焰起，又将罪人或俯或仰，置于炽然大铁地上，以极炽然大铁棒，或击打，或筑捣之。

极烧热地狱：即指以三支铁串从下贯上，彻其两膊及顶而出，由此引起，全身九孔，猛炎流烧，又以烧燃极热铁鍱遍裹全身，倒掷于炽燃灰水，满铁锅中而煎煮，上下漂转，涌沸而行，皮肉血都销烂后，唯留骨锁，存在之时，再漉来，放在地上，风吹复生，再受上苦。

阿鼻地狱：此狱中，周遍烧燃，猛火腾焰而来，使令罪人，皮血筋骨，烧坏之后继烧骨髓，如烧脂烛，一切身分遍成猛炎，猛火中，初时，但闻受苦之声，才知火中有人，此狱中罪人，受苦时间，形体等没有片刻间断，所以称无间。（即阿鼻）

以上所说的八寒八热，是根本地狱。

【游增地狱】

这些根本地狱，各有四门，四门各有四种小地狱，有煻煨地狱，尸粪地狱，锋刃地狱，烈河增地狱，一根本狱，有十六个眷属小地狱，八根本就有了一百二十八座地狱，都称为游增地狱，因为有情众生游行到那个地方，他们的痛苦，越来越增重，所以称为游增地狱，造恶之人，正狱罪报受完，须再经十六游增地狱，受遍游增地狱苦，才得出离。

煻煨地狱：即指有陷膝许的火灰，罪人出求宅舍而过此处，下足之时，皮及血肉，悉皆销烂，举足时皮肉等，又能复生。

尸粪地狱：即指有臭如死尸的粪泥，罪人找舍宅过此倒擗其中，首足俱没，泥中有利嘴虫，穿皮入肉，断筋破骨，取髓而食。

锋刃地狱：即指有刀刃仰布于道路，罪人行到此处，下足时，皮肉筋血悉皆烂坏，举足复生，又有剑叶林，罪人行经于此，才依阴住，剑叶穿身，斫截支节，此时又有铁犬掣（che）背而食，又有铁刺林，罪人行此，受大惊吓，即便登林，登时刺锋向下，下时刺锋向上，割截身体，又有铁嘴鸟，来集于肩，或住于顶，啄睛而食。

烈河增地狱：指热灰水腾沸，罪人于中，上下游煮，犹如豆等煮于沸水，河岸有狱卒持器具，不令靠岸，不容得出。

【孤独地狱】

这些孤独地狱等，或在虚空，或在山林，或在海边，或在旷野等。各类地狱，无量无数。